امام علي (ع) در قرآن
1. امام علي (ع) در قرآن
1.امتيازات حضرت علي (ع) در قرآن
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ[بينه، 7].
قال الباقر(ع):قال النبي (ص) لعلي مبتدئا "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ "(بينه/7)أنت و شيعتك و ميعادي و ميعادكم الحوض إذا حشر الناس جئت أنت و شيعتك غرا محجلين.[بحار الانوار، ج38، ص8].
قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمّا يَجْمَعُونَ[يونس ، 58].
قال أبو جعفر الباقر(ع):فضل الله، رسول الله (ص) و رحمته، علي بن أبي طالب (ع).[بحار الانوار، ج9، ص102].
إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ[رعد، 7].
قال رسول الله(ص):أنا المنذر و عليٌ الهادي من بعدي يا علي بك يهتدي المهتدون[بحار الانوار، ج9، ص106].
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَي الْمُومِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَي الْكافِرِينَ يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَ لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُوتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ[مائده، 54].
لاعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَداً رَجُلا يُحِبُّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ كَرَّاراً غَيْرَ فَرَّارٍ لا يَرْجِعُ حَتَّي يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَي يَدَيْهِ[كافي، ج8، ص349].
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا[مريم، 96].
قال الصادق(ع):كان سبب نزول هذه الاية أن أمير المؤمنين (ع) كان جالسا بين يدي رسول الله (ص) فقال له قل يا علي اللهم اجعل لي في قلوب المؤمنين ودا فأنزل الله تعالي الاية.[بحار الانوار، ج24، ص333].
5. تنها عمل كننده به آيه نجوا است
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً ذلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ أَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ[مجادله، 12].
قال علي(ع):إن في كتاب الله لاية ما عمل بها أحد قبلي و لا يعمل بها أحد بعدي آية النجوي إنه كان لي دينار فبعته بعشرة دراهم فجعلت أقدم بين يدي كل نجوة أناجيها النبي (ص) درهما[بحار الانوار، ج17، ص29].
وَ السّابِقُونَ الاوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ[توبه، 100].
اولين گروه مهاجرين حضرت علي(ع)و سه فاطمه بود. (فاطمه بنت اسد ـ فاطمه بنت زبير ـ فاطمه زهراسلام الله عليها)
أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلي أَعْقابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلي عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً[آل عمران، 144].
قال علي(ع):و الله لا ننقلب علي أعقابنا بعد إذ هدانا الله، و الله لئن مات أو قتل لاقاتلن علي ما قاتل عليه حتي أموت، و الله إني لاخوهو ابن عمه، و وارثه، فمن أحق به مني[أمالي طوسي]
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ[مائده، 3].
وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً[اسراء،81].
جابر ميگويد: در فتح مكه شروع كرديم به شكستن بت، تا رسيد به بت هبل كه حضرت علي(ع)بر دوش پيامبر بالا رفته و آن بت را شكست،و اين آيه نازل شد.
اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ[فاتحه، 6].
قال رسول الله(ص)لعلي(ع):يا علي أنت الصراط المستقيم[عيونأخبارالرضا(ع)، ج2، ص6].
صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ[فاتحه، 7].
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه في قول الله تعالي" صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِم"(فاتحه/7) قال: النبي و من معه و علي بن أبي طالب و شيعته.[شواهدالتنزيل، ج1، ص85].
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَي الْكاذِبِينَ[آل عمران، 61].
وَ نَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً[انبياء، 47].
أن أمير المؤمنين و الائمة من ذريته (ع) هم الموازين[بحار الانوار، ج7، ص252].
در زيارت نامه آن حضرت نيز ميخوانيم:
زيارة صفوان الجمال لامير المؤمنين (ع) "...السلام علي ميزان الاعمال"[بحار الانوار، ج97، ص330].
يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولئِكَ يَقْرَؤنَ كِتابَهُمْ وَ لا يُظْلَمُونَ فَتِيلا[اسراء، 71].
"عن أبي جعفر (ع) في قول الله تعالي "يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ"(اسراء/1، ) قال: يجيء رسول الله (ص) في فرقة و علي في فرقة و الحسن في فرقة و الحسين في فرقة و كل من مات بين ظهراني قوم جاءوا معه و قال علي بن إبراهيم في قوله " يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ" (اسراء/1 ) قال ذلك يوم القيامة ينادي مناد ليقم فلان و شيعته و فلان و شيعته و فلان و شيعته و علي و شيعته و قوله" وَ لا يُظْلَمُونَ فَتِيلا" (اسراء/1) قال الجلدة التي في ظهر النواة".[تفسير قمي، ج 2، ص23].
أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الاخِرِ وَ جاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللّهِ وَ اللّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ[توبه، 19].
عن أبي جعفر (ع) قال: "نزلت في علي و العباس و شيئة قال العباس: أنا أفضل لان سقاية الحاج بيدي و قال شيئة: أنا أفضل لان حجابة البيت بيدي و قال علي: أنا أفضل فإني آمنت قبلكما ثم هاجرت و جاهدت فرضوا برسول الله (ص) فأنزل الله"أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الاخِرِ وَ جاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللّهِ وَ اللّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ"(توبه/19)".[بحار الانوار، ج22، ص288].
الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلّهِ وَ الرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَ اتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ[آل عمران، 172].
وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ وَ اللّهُ رَؤفٌ بِالْعِبادِ[بقره، 207].
قال علي بن الحسين(صلوات الله عليه):نزلت في علي (عليه السلام) حين بات علي فراش رسول الله (صلي الله عليه و آله).[أمالي طوسي]
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ[مائده، 55].
قال رسول الله(ص):...علي بن أبي طالب أقام الصلاة و آتي الزكاة و هو راكع.(علامه 23 مدرك در الغدير آورده كه آيه در فضيلت حضرت علي(ع)است.)[بحار الانوار، ج37، ص206].
وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلي حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً[انسان، 8].
وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الاقْرَبِينَ[شعراء، 214].
پيامبر به علي(ع)فرمود كه غذايي تهيه كند و در همين مجلس فرمود: اولين كسي كه به من ايمان بياورد، جانشين من است.
اینجانب بهروز عارفی نیا(نجف قلی نژاد) متولد شهرستان آذرشهر،طلبه یکی از حوزه های شهر کاشان هستم.